چه كنيم تا به مقام طي الارض برسيم ؟

براي طي الارض چندين معنا ذكر شده است :

1-  نزديك شدن مكان‏ها به يكديگر.  2 - تجدد امثال يعني ارسال صورتي به مكاني كه اراده مي كند. 3 - اعدام و ايجاد ، يعني در يك مكان وجود عيني خود را نابود و همان زمان در مكان ديگر ايجاد مي كند .

اين قدرت را خدا به پيامبران و ائمه عليهم السّلام و بعضي از اولياي الهي عنايت كرده است . ديگران هم با اجازه يا به دستور و يا همراه با اولياي الهي مي توانند طي الارض كنند ، البته چنين افرادي مسئله را پنهان نگه مي دارند و به كسي نمي گويند مگر با اذن الهي و براي هدايت شخصي يا امر ديگر .

اگر انسان روحش را از آلودگي‏ها و تعلق‏ها پاك ساخته و خود را به اصل خويش برساند - يعني روح خدائي انسان ممكن است به اين مقام نائل آيد .

ممكن است پاك كردن نفس از آلودگي ، شرط لازم براي رسيدن به اين مقام باشد ، ولي شرط كافي براي آن نباشد .

عارفان معمولاً به سالكان در اين راه سفارش  مي كنند كه در درجه اوّل از محرّمات اجتناب كنند و واجبات را انجام دهند . در درجه بعد آنان را به انجام دادن مستحبات و اجتناب از مكروهات توصيه مي كنند .

اين كار نياز به مداومت جدي و رياضت شرعي دارد و بايد زير نظر اساتيد واقعي عرفان قرار گيرد ، زيرا در اين باب مدعيان طي الارض زياد هستند . ( طالبان اين راه ، هواس خود را جمع كنند كه گرفتار عدّه اي رياكار و سودجو مثل فرقه هاي ضالّه نشوند ).  

قرآن مجيد طي الارض را براي يكي از نزديكان با ايمان و دوستان خاص سليمان به نام آصف بن برخيا ذكر كرده كه توانست تخت سليمان را به يك چشم به هم زدن حاضر كند.  

قرآن مجيد درباره او مي فرمايد : " كسي كه دانشي از كتاب داشت ، اين كار را انجام داد " . ( سوره نمل . آيه 40 )

بسياري از مفسران گفته‏اند : اين مرد با ايمان از اسم اعظم الهي با خبر بود .

البته منظور از آگاهي بر اسم اعظم ، تخلّق ( آراستگي ) به آن اسم و وصف است ، يعني انسان از نظر آگاهي و اخلاق و تقوا و ايمان آن چنان تكامل يابد كه مظهري از آن اسم گردد.  اين تكامل معنوي و روحاني ( كه پرتوي از آن اسم اعظم الهي است ) قدرت بر اين كار را فراهم مي كند .

نوشته شده توسط بنده خدا در جمعه 1388/11/09

لينك ثابت